Casa Bezerra de Menezes

02 de abril, festa de Nossa Senhora do Egito. Este título de Maria, Nossa Senhora do Egito, é uma variação do nome Desterro. Quando José e Maria levaram o menino Jesus ao Templo, o velho Simeão disse dele: “Eis que este menino está destinado a ser uma causa de queda e de soerguimento para muitos homens em Israel, e a ser um sinal que provocará contradições. E uma espada transpassará a tua alma, a fim de serem revelados os pensamentos de muitos corações” (Lucas 2,34-35). Estas palavras penetraram bem fundo no coração de Maria, e ela as levou por toda a vida, tendo presentes os sofrimentos de seu filho divino, até o último suspiro na cruz. Não demorou muito para começar o sofrimento. Após a adoração dos reis magos e as palavras do velho Simeão, São Mateus diz em seu evangelho: “Depois de sua partida [dos reis magos] um anjo do Senhor apareceu em sonhos a José e disse: ‘Levanta-te, toma o menino e sua mãe e foge para o Egito, e fica lá até que eu te avise, porque Herodes vai procurar o me...

A devoção ao Senhor do Bonfim foi introduzida no Brasil no século XVIII por um capitão português que tinha realizado uma promessa caso sobrevivesse a uma tempestade no mar. O Senhor do Bonfim, uma representação de Jesus Cristo, é alvo de grande devoção, sobretudo em Salvador, capital do estado da Bahia. O culto ao Senhor do Bonfim é bem parecido com o que acontece com a Virgem Maria, figura cultuada no catolicismo sob diferentes nomes. No caso do Senhor do Bonfim, a devoção é realizada sob a imagem de Jesus Cristo crucificado. Como o culto ao Senhor do Bonfim chegou ao Brasil? O culto ao Senhor do Bonfim foi trazido para o Brasil em meados do século XVIII. Essa devoção foi introduzida no país por Theodósio Rodrigues de Faria, capitão de mar e guerra da Marinha portuguesa que chegou a ocupar cargos na administração colonial. Theodósio era dono de três navios negreiros, que traziam escravos da África Ocidental para o Brasil. Durante uma tempestade marítima, Theodósio prometeu que, caso s...

Definiremos de KARMA ou VIDA KÁRMICA , a provação que cada um tem que passar na vida material, como também, na vida espiritual, conforme a concepção que se faça, ao analisarmos os fenómenos do espírito, quando materializado ou incorpóreo (imaterializado), isto é: quando viva está a matéria, ou quando somente existir o espírito propriamente dito. Como é do conhecimento de todos, existe entre os seres humanos diferentes ordens ou graus de aperfeiçoamento, como também, entre os espíritos, a hierarquia, nos seus diversos caracteres ou prismas, onde têm o seu «habitat". Kardec, classifica em três ordens os caracteres dos espíritos: 1. a — Os que atingiram a perfeição máxima, ou melhor chamados: Os PUROS ESPÍRITOS . 2. a — O meio termo, ou os que chegaram ao meio da escala, nos quais predomina unicamente o desejo do bem. 3. a — Os que se encontram na parte inferior da escala: os ESPÍRITOS IMPERFEITOS , nos quais predominam a ignorância, o apêgo ao mal e todas as reversões que retardam ...

A imagem astral e sincrética da Linha do Oriente Tive a oportunidade de ler um excelente livro sobre as diversas linhas de trabalho existentes na doutrina da Umbanda. Em um dos textos lidos, pude observar especialmente, a famosa linha da " Esquerda ", a linha venerada em quase todos os centros espiritualistas de Umbanda, e até mesmo, centros espíritas ligados pela doutrina espírita, codificada por Kardec. Neste livro, o que me chamou uma atenção especial foi a pouco conhecida " Linha do Oriente ", a linha que compõe espíritos e falanges especializadas em curas, desobsessão, passes, etc. Alguns, entretanto, podem se espantar ou se perguntar: porque esses espíritos (do oriente) usam nomes não-ocidentais como o árabe, persa, hindu, mongol ou muçulmano? Ora, a de se observar primeiro que a espiritualidade e o astral superior opera em todas a religiões existentes na Terra. Separei, pois, um curto e breve aos leitores alguns nomes das falanges trabalhadoras do espaço, que...

O Jornal "Extra" de 20 de fevereiro de 2000 publicou em primeira página a seguinte matéria: “ Espíritas benzem a Linha Amarela”. O Jornal "O Dia" de 02 de abril de 2000 também publicou em primeira página: “Rio esotérico atrai turistas. Os turistas australianos pagam R$ 5 mil por tour que inclui passe de Exu Veludo em centro espírita na usina”. Novamente o Jornal "Extra" de 23 de maio de 2000 publicou em primeira página: “ Espíritas ouvidos pelo EXTRA disseram que o baixinho (Romário) foi vítima de olho grande. Jair de Ogum, um dos mais famosos pais-de-santo do Rio, é taxativo: Ele (Romário) também tem culpa nisso, porque renegou o Espiritismo ”. Ora, meus amigos, depois de tudo isso podemos concluir um fato: nossos jornalistas desconhecem por completo o assunto religião, principalmente, quando se referem às religiões Afro e ao Espiritismo. Vale a pena lembrar que o Espiritismo surgiu na França, a partir da publicação de “ O livro dos Espíritos ” em 18 d...

Escrito por W. W. da Matta e Silva (Yapacani) É realmente impressionante, fantástico até, constatar como o astral inferior conseguiu penetrar, “tomar pé, fazer morada”, na maioria desses ambientes que adotam concepções esquisitas e praticam certos ritos bárbaros, fetichistas e de uma incrível revivência atávica... E não é só nesses que “tomaram pé, fizeram seu “habitat”.  É de estarrecer, também, quando se vê o que se passa em matéria de “práticas esotéricas” ou “mágicas” nesses grupamentos que se qualificam de iniciáticos, gnósticos, de ocultistas e “orientalistas”. Se, por dentro do chamado meio umbandista se tem vontade de rir. pelas coisas que ocorrem em grande parte dos terreiros, levando-se em conta que são fruto mais da ingenuidade dos simples, nesses outros ambientes dá vontade de gargalhar. Como é que se pode ver criaturas que se intitulam “mestres” e usam nomes iniciáticos pomposos ( quase sempre nomes orientais ) invocar gnomos, ondinas, salamandras e outros “bichinhos” ...

Considerado na Lei de Umbanda tal como na religião Católica, São Miguel Arcanjo, que segundo a Sagrada Escritura é um dos sete espíritos assistentes ao trono do Altíssimo, sendo portanto um dos grandes príncipes do Céu e Ministro de Deus, é a entidade incumbida pelo chefe supremo , da direção, proteção e encaminhamento de todos os espíritos quer encarnados quer desencarnados, que transitam no Kosmos Universal ao aperfeiçoamento espiritual. Na Umbanda, é São Miguel Arcanjo o seu "REI". Componente da primeira linha: " Linha de Santo " ou também denominada " Linha de Oxalá ", cujo chefe principal é Jesus Cristo, representa São Miguel Arcanjo um papel preponderante na Corte Celestial. São Miguel Arcanjo, cujo nome, segundo as sagradas escrituras significa "QUEM É IGUAL A DEUS?", teve a si a incumbência de orientar e dirigir a luta dos Anjos Bons, contra Lúcifer e sua falange de Anjos Maus. É êle o protetor das almas que se penitenciam e que por suas ...

Comemorando-se no dia 25 de dezembro, o nascimento do menino Jesus, filho de Deus feito homem, presta-se na Umbanda bem como em tantas outras religiões, com exceção dos Judeus, uma homenagem ao expoente máximo do Martirológio Romano. Segundo o evangelho de São Lucas, um dos Apóstolos, cumprindo José da Galiléia e Maria sua esposa, um édito do Imperador César Augusto, para que fosse alistado todo o mundo, aconteceu que, dirigindo-se ambos da cidade de Nazaré à Judéia, e a cidade de Davi, para o devido alistamento, Maria que se encontrava grávida, deu à luz o Filho primogénito . Jesus, o Messias prometido pelos profetas, viria ao mundo para a salvação da humanidade. Estava escrito nas sagradas escrituras, que o filho de Maria, o Deus feito homem, seria o redentor da humanidade, e que seria mais tarde sacrificado na cruz, em benefício dessa mesma humanidade. Considerado na Umbanda como o chefe supremo dos Orixás , Jesus Cristo ou Oxalá é quem demanda da suprema Corte Celestial todas as o...

Escrito por W.W. da Matta e Silva (YAPACANI) É de praxe, nos terreiros, mandar os filhos-de-fé acender velas para as almas, a título de “obrigação”, ou dentro de casa ou no quintal ou também nos cruzeiros do cemitério... Há anos que vimos assistindo a muitos umbandistas de boa-fé, ou muitos crentes, desses que sempre fazem sua “girazinha” firme no terreiro, viverem debaixo de uma eterna agonia e isso sem saberem porque, não obstante irem a todas as sessões, se descarregar, tomar passes, pedir conselhos e orientações diversas aos mesmos “guias”... Como admitir isso? Era a queixa que nos faziam de todo lado, pois se estavam sempre falando com pai Fulano, caboclo Sicrano, sem que obtivesse qualquer modificação em sua agonia ou dificuldade.  Então, entrávamos com nosso velho sistema de sondagem: que haviam feito sobre trabalhos? — que haviam feito sobre certas firmezas? — que haviam mandado fazer ou afirmar? Aí é que vinha a coisa: tinham feito isso ou aquilo para tal ou qual fim. “Ah!...

Toda religião tem seu altar, onde estão imagens, símbolos, ícones ou elementos indispensáveis à sua liturgia. Por liturgia, entendam como o conjunto de recursos ou “artigos” indispensáveis às práticas religiosas. Bom, o fato é que os altares não existem só porque alguém inventou um e depois todos os copiaram, só modificando os elementos distribuídos neles.  Não mesmo, sabem? Sim, porque nós bem sabemos que um altar tem como principal função criar todo um magnetismo de nível Terra, através do qual as irradiações verticais das divindades descerão até ele e, a partir dele, continuarão fluindo na horizontal, ocupando todo o espaço destinado às práticas religiosas que serão realizadas diante dele, e em nome das divindades cultuadas e nele assentadas. Um altar é um ponto de forças religiosas e, se devidamente erigido e fundamentado, através dele as irradiações das divindades alcançarão todos os fiéis postados diante dele. Nós, ao contemplarmos o altar de um Templo de Umbanda Sagrada, vem...

Escrito por W.W. da Matta e Silva (YAPACANI) É lamentável, mas temos de admitir que, apesar da Umbanda já ter atingido, nesses últimos anos, proporções colossais em seu movimento de expansão e penetração em todas as camadas sociais, ainda não deixou de ser um belo GIGANTE desmembrado, subdividido em sua maioria. A falência quase que geral de uma crença firme nas religiões seculares, dogmáticas e bitoladas por regras de suas cúpulas e que não vinham respondendo aos anseios dos que têm fome de saber, e nem dos que se sentem fustigados pelo desespero e por males diversos, levou o povo de todas as classes a procurar nos terreiros, o tipo de socorro que não achou nelas. Compreenda-se... Os tempos são outros. A competição tornou-se duríssima, apelando para “armas” diversas... Os males cresceram mais ainda e foram se mascarando de formas diversas... Em conseqüência os terreiros foram se multiplicando e os crentes, adeptos e simpatizantes foram atingindo a casa dos milhões e seria como ainda é...